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岁岁花相似,城城“夜”不同

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岁月花相似,城市“夜晚”不同

新华每日电讯调查观察

本报记者刘静瑶

当谈到这个城市的“夜间经济”时,人们第一次出现的是夏天炎热。三个朋友见面,烧烤,串和啤酒。不可否认的是,切入“吃”的角度,在刺激“夜间经济”消费方面取得突破,确实是最简单的发展思路。

然而,只有夜莺的“夜间经济”,缺乏印有城市文化遗产的“夜间标志”,容易引起审美疲劳。无论你晚上走进哪个城市,都会有一种“岁花相似,岁月相同”的感觉。在许多地方,有一种现象是“夜间经济”的发展与夜间餐饮业的发展完全相同。

如今,许多地方的“夜间经济”主要被称为“夜莺”,你可以进入这些地方的“深夜食堂”。食客们找不到他们期待的当地风味。只有“千城边”冷饮和烤串很难品尝。燕子,价格不够接近人民。这种“夜间经济”的发展只能通过屠宰外国游客,快速赚钱,缺乏长期发展的持久动力来实现。

多年前,街头和小巷里传来一首流行歌曲,名为“白天黑”。在探索“夜间经济”的发展时,城市希望让公众避免夜生活的“无聊”感觉。特别是,它需要基于城市特征,并且不可能“黑掉”并关闭建造汽车的大门。

在这方面,中国的许多城市已经探索出一个相对成熟和独特的“夜间经济”模式。例如,西安主要推广“西安夜游”,努力使“大唐文化”成为古都的旅游卡;武汉在两江夜游中发射“长江灯光秀”;福州三坊七巷,南京“孔庙 - 秦淮风景区”“有一个夜间旅游”的“金色招牌”;北京紫禁城600年来首次开启了“夜景”,国家博物馆中国将夏季开放时间延长至夜间;上海创建了“具有国际消费城市特色的夜市模式”。国际大都市饮食文化水平,城市民俗风情展示,以及满足不同消费者的需求。

通过总结这些成功的案例,我们会发现具有城市文化品牌祝福的“夜间经济”,城市文化内涵,以及城市的独特个性是城市“夜间经济”和“晚上不睡觉”的引擎”。

“在去年年底,花卉市场就像一盏灯。在月球上,柳树的尖端,人们在黄昏后即将到来。”早在千禧年,这座城市的“灯就像一个夜晚”已经预示着古城的繁荣。

在文人笔中,在特定的节日中,古老的“夜晚首都”看起来容光焕发。例如,在南宋时期,辛弃疾在《青玉案元夕》写道,“东风之夜放了数千棵树。它吹得更多,星星就像下雨。宝马车满是道路。凤凰的声音是移动,玉壶正在转动,龙一整夜都在跳舞。“在唐代,李商隐画了元宵节,并观看了灯光。 “月光充满了皇帝,汽车里充满了宝藏。”

07: 17

来源:新华每日电讯报

岁月花相似,城市“夜晚”不同

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新华每日电讯调查观察

本报记者刘静瑶

当谈到这个城市的“夜间经济”时,人们第一次出现的是夏天炎热。三个朋友见面,烧烤,串和啤酒。不可否认的是,切入“吃”的角度,在刺激“夜间经济”消费方面取得突破,确实是最简单的发展思路。

然而,只有夜莺的“夜间经济”,缺乏印有城市文化遗产的“夜间标志”,容易引起审美疲劳。无论你晚上走进哪个城市,都会有一种“岁花相似,岁月相同”的感觉。在许多地方,有一种现象是“夜间经济”的发展与夜间餐饮业的发展完全相同。

如今,许多地方的“夜间经济”主要被称为“夜莺”,你可以进入这些地方的“深夜食堂”。食客们找不到他们期待的当地风味。只有“千城边”冷饮和烤串很难品尝。燕子,价格不够接近人民。这种“夜间经济”的发展只能通过屠宰外国游客,快速赚钱,缺乏长期发展的持久动力来实现。

多年前,街头和小巷里传来一首流行歌曲,名为“白天黑”。在探索“夜间经济”的发展时,城市希望让公众避免夜生活的“无聊”感觉。特别是,它需要基于城市特征,并且不可能“黑掉”并关闭建造汽车的大门。

在这方面,中国的许多城市已经探索出一个相对成熟和独特的“夜间经济”模式。例如,西安主要推广“西安夜游”,努力使“大唐文化”成为古都的旅游卡;武汉在两江夜游中发射“长江灯光秀”;福州三坊七巷,南京“孔庙 - 秦淮风景区”“有一个夜间旅游”的“金色招牌”;北京紫禁城600年来首次开启了“夜景”,国家博物馆中国将夏季开放时间延长至夜间;上海创建了“具有国际消费城市特色的夜市模式”。国际大都市饮食文化水平,城市民俗风情展示,以及满足不同消费者的需求。

通过总结这些成功的案例,我们会发现具有城市文化品牌祝福的“夜间经济”,城市文化内涵,以及城市的独特个性是城市“夜间经济”和“晚上不睡觉”的引擎”。

“在去年年底,花卉市场就像一盏灯。在月球上,柳树的尖端,人们在黄昏后即将到来。”早在千禧年,这座城市的“灯就像一个夜晚”已经预示着古城的繁荣。

在文人笔中,在特定的节日中,古老的“夜晚首都”看起来容光焕发。例如,在南宋时期,辛弃疾在《青玉案元夕》写道,“东风之夜放了数千棵树。它吹得更多,星星就像下雨。宝马车满是道路。凤凰的声音是移动,玉壶正在转动,龙一整夜都在跳舞。“在唐代,李商隐画了元宵节,并观看了灯光。 “月光充满了皇帝,汽车里充满了宝藏。”

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三个方格和七个车道

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